الاثنين، 4 مايو 2009

شفيها اذا نائب كسر القانون لاجل الوطن و درء الفتنه


هالايام يطلع لك جم واحد و يقول النائب الفلاني كسر القانون بالسالفة الفلانية


لازم ما نصوت له مع انه بالمجلس مواقفه مشرفة


و العكس صحيح نائب لم يكن له اي موقف مع الشعب و لم ينطق كلمة


يوصف بانه راقي ... راقي كلمة حلوة لوصف فاهي (كما قالها نبيل الطبل)


انا بسألكم سؤال


هل تعتقد انه فيه اي كويتي او اي انسان يعيش في مدنية و عمرة ما كسر القانون ؟


يعني عمرة ما تجاوز السرعة او سفط غلط او صعد رصيف او خنقول قط قرطاس مال علج من الدريشة او دخن بمحطة بانزين او حط التلفون على اذنه و اهو يمشي بالسيارة او ما لبس حزام الامان او على سيارته ستكرز او جامته فيها خدش لمبة محروقة او او او مما لا يسعني ذكرة لكثرة جوانب كسر القانون ....


و نأتي للناحية الايجابية من كسر القانون


مثلا ترك الدواوين سابقا و مسنات الشاليهات و حدائقها و ابار المزارع و ترك من حّول حظائرة الى معارض تجارية كانت جوانب ايجابية للتوسعة عن الناس


وترك المصليات المخالفة و الحسينيات المخالفة لما لها من جانب روحاني في المجتمع الكويتي


السماح بادخال سماحة السيد الفالي الى الكويت كانت بادرة طيبة رغم كسرها للقانون


و على فكرة حتى بامريكا مثلا المغتصب يحصل على عقوبة تصل للاعدام و لكن تم كسر القانون لان الرئيس كلينتون كان هذه المرة هو المغتصب فاكتفي باعتذارة وانه ما يعيدها


و نأتي الى مساوئ تطبيق القانون (و ارجو من الاخوة الجعفرية و اصحاب الشاليهات الانتباه للفخ)


اختير تطبيق قانون ازالة التعديات على المناطق الخارجية و رفض قانون تأجير الاملاك بعد اقراره لهم و طبق فقط على اصحاب الشاليهات و بالامكان التمتع بمشاهدة تعديات المناطق الداخلية على امتداد شارع الحب او شارع دمشق مثلا ...


بل وترخيص مخالفات الري الصناعية (يعني غيروا القانون لمطابقة مصالح المجموعه)


طبعا القرار لم يأت من فراغ ولكن للايحاء بان هناك طرف مفضل على طرف


ثم نأتي لتطبيق القانون على ازالة المصليات بالمناطق الخارجية


وايضا استثناء الحسينيات المخالفة بالمناطق السكنية اضف الى ذلك توقيت اعادة تفعيل الجمعية الثقافية و كسابقة الايحاء بان طرف مفضل على طرف


و كنتيجة اعتيادية في المستقبل لو تم ضرب اهل الحاضرة او الشيعة فقد يجدون ابناء المناطق الخارجية فقدوا التعاطف معهم بل قد تجدهم يتشمتون كما اعتدنا حاليا من سماع تصريحات لا مسئولة سواء لدى الشيعه او الحضر و التطرق بالاستخفاف بالتسميات كتسمية الديوانية بالجبرات و المساجد بالجينكو .. دون تقدير تأثر الطرف الاخر الذي اصبح يعزل نفسه و يبتعد عمن اصبح يراه انه يتمتع بجراحة ..


ولا ادل على ذلك من اعتقال الخرافي و ابو رمية


و التي تبدوا مشابهه الى حد التطابق بقصة الثيران الثلاثة و المثل المشهور( لقد اكلت عندما اكل الثور الاسود)


ولكن متى ننتبه !

قد اسمعت لو ناديت حيا و لكن لا حياة لمن تنادي يا بوحمود

المرشحة اسيل العوضي قالت امس انها ما قصدت بوحمود بموضوع ليش نصارخ


و بادرة حلوة منها بصراحة الرجوع عن الخطأ افضل من المكابرة فيه


ف بوحمود صديق الكل بالسابق الحين تم ابروحة و اصحاب الامس صارو يتبرون منه


السعدون يبي اصوات الدائرة الثالثة و ماله خلق يحط مؤزم بدوي حوالية ( الحين مود الناس اختلف)


لاري و عبد الصمد الله يذكرهم بالخير جكتهم الحكومة بفخ التأبين


والحبيني رجخوه بالفرعية و الخليفة الدوائر الخمس ما تشجع انه يظهر مع بوحمود


نعم بالسابق كان الصراخ على قدر الالم ..


ولكن هل التفت احدهم اليكم احد ليخفف الامكم ؟


الاجابه معروفه


فالصراخ حاليا اصبح كزئير الاسود الكسيرة ..


لا ينفعها و لا ينصفها


بل العكس اصبح بمثابة جرس الطعام لكانتين الثعالب و القمامات و المصطادين بالماء العكر


و حتى يكون هناك من ينصف مثل ذلك الزئير الاولى كتمه


كما قيل قديما


قد اسمعت لو ناديت حيا و لكن لا حياة لمن تنادي


الجمعة، 1 مايو 2009

هل تقبل باعادة اسم الدولة السابق ( القرين )


في هذه الليلة هناك محاضرة للاخ الفاضل جويهل بعنوان للكويتيين فقط !


و بالامس خرجت بنت الرشيد على قناة سكوب تتكلم عن خيطان باستخدام مصطلح الكويتيين الاصليين !


لا نقول الا هدا الله الجميع و اصلح حالهم


المرشحين السابقين ينتمون مناطقيا الى القروية و هم غير كويتيين بحسب التصنيف الجغرافي


و نفس المرشحين السابقين ينتمون الى فئة البياسر المنبوذين اجتماعيا بحسب التاريخ الوطني


و لعل العنصرين السابقين شكلا تراكمات نفسية ادت منهما الى انتهاج هذا التجريح و الاقلال من شأن الاخرين


ولا بأس في ذلك لو كانت الحالة فردية او كلاسيكية و لكن الحالتيين السابقتيين و الخطابين ليسا حكر ديوانية او مخيم او شاي الضحى او حتى مستشفى الطب النفسي ولكنه خطاب اصبحت و سائل الاعلام تتناقلة و تبروزة بالبنط العريض و هي نفس و سائل الاعلام التي تلقت اوامر مؤخرا بتجاهل تصريحات و ندوات النواب الوطنيين او ما اصبح يطلق علية نواب التأزيم حاليا.


ولم لا نسمع مثل هذا الخطاب من العوائل السورانية الاصيلة ذات الثقل العائلي و التاريخي في الوطن .. لم نسمعه من البياسر القروية ؟


لا تهمني الاجابة على مثل هذا السؤال و لكن ما يؤرقني بصراحة ظهور خطاب مستغرب من بعض المجاميع تطلب بعدم تسميتهم كويتيين !


قد يكون كثر الدق فك اللحام و لكن لحمتنا بهذا الوطن اكبر من ان تفك بسبب بعض اللذين يشعرون بالنقص و يريدون نقل شعورهم الى المعسكر الاخر


قد يكون بعض الشباب ممن ينتمي الى خارج السور بدأ يخجل من ان يسمي نفسه كويتي لانه بالفعل ليس كويتي فالكويت هي ام الثلاث اسوار و هي عاصمة الوطن


و قد يكون اليأس بدأ يداخل البعض فتارة يتمنى ارجاع اسم الكويت الى اسمها ذو الجذور النجدية (القرين ) بدل الاسم ذو الاصول الاخرى


و تارة يتمنى ان تسمى الصباحية نسبة الى حكامنا الكرام من ال صباح و الذين نستظل جميعا بعبائتهم (كما هو الحال بالمملكة السعودية فتخيلو لو سميت المملكة على عاصمتها كالرياض او الدرعية ؟ )


بصراحة لا اعرف ردا على مثل تلك الاطروحات التي بدأنا نشهدها بالساحة


و لكن ستبقى الكويت هي الكويت و ستمر هذة الاحداث التي يفتعلها البعض كمجرد ذكرى ننساها و قد نتندر بها يوما ما


و كما اقول دائما


حفظ الله الكويت و حكامها و شعبها من كل مكروه

هل يوجد بالكويت ليبرالي حقيقي



اعتقد ان من مرادفات كلمة ليبرالي كلمة حقاني


فالليبرالي الحقيقي يكون له خط انساني واضح يربطة بقبيلة الليبراليين في كل اصقاع الارض


خط انساني و اضح يسمو على كل انواع الخلافات و التحزب .. اذا كان الفكر هو الليبرالي


ولكن ما نشاهدة الان الاقرب له و كأنه تجمع لبعض سيدات المجتمع


ليبدّن كلاس و يجذبن الانظار الى مدى ثقافتهن و تحضرهن و نبذهن للرجعية المتمثلة بالافكار التقليدية .. و للاسف الاختلاف بين المدرستين بالكويت لا يتعدى كونه مظهري او نخبوي و لكنه ابعد ما يكون عن كونه جوهري


شملان العيسى يطلب الحل غير الدستوري للمجلس


الغزالي و منظمة الشفافية تستمتع بضرب العوازم بالمطاطي و تدعي بوجود ربع مليون كويتي جيليت (او مزدوج )


البغلي صاحب حقوق الانسان يعتقد انه و حده و من يعرفهم هم البشر و لا يضيرة على غرار ابو الشفافية الاعتقالات على خلفية رأي و بلا امر محكمة


فهل اصبحت الليبرالية هي فقط مطلب لاستقدام هيفاء للحفلات و الشفافية المطلوبة هي شفافية ازياء الرقص اما حقوق الانسان فاقتصرت على حق الاخرين في اغلاق اذانهم و عيونهم اذا لم تعجبهم ليبراليتكم .


لا اقول الا الله يعين الديرة على هيك ليبراليين